-Gurudev Sri Sri Ravi Shankarji
There are two basic instincts in human beings, one is food and the other is sex. These have been with you in all your lives, when you were an animal and now as a human being. You are born of these two: food and sex.
It is so beautiful that in this country (India) both connected with the Divine. The food is connected with God. In the Upanishads, it is said "Food is God." When you consider food as God, you will not overeat. Not only do you fill food, but you eat with such honor. No festival in India passes without food. And when you go to the temple, the first thing they give is a little bit of Prasad. Prasad is just some food that is given. Without Prasad there is no pilgrimage or festival. The food is connected with God.
Similarly, sex is also connected with God. Otherwise, you keep sex separate and think that this is my material life and think of God as different. But here in India, the ancient peoples linked sex with God so that no aspect of you remains far from God. A basic instinct does not stay away from God.
Then, when you honor sex and consider it part of Divinity, then your obsession disappears, lust disappears and the sacred dawns. And the basic instinct, of being an aggressive lust, becomes a submissive love.
This is the ancient thought. But some people are misusing yoga to enjoy carnal instincts, this is wrong. This is a mistake. It should be otherwise. Whenever there is a carnal instinct, transform it into an internal Divine experience.
There is a beautiful Sanskrit word called Atma Rati, union with one's being; rejoicing in oneself.
There are two things, Prakriti (nature) and Purusha (consciousness). Nature and consciousness interact all the time. Your body and your soul: your body is feminine and your soul is masculine. So their coupling is happening all the time, and seeing that union within oneself is Samadhi.
That is why Samadhi is considered a thousand times happier than carnal instincts. Whatever the joy of sex, Samadhi is a thousand times happier because there is no effort and there is no action there. It is only Being and only Being. Then, only the consciousness of the Being, the game and the display of consciousness comes to one's consciousness, comes to one's experience. This is very beautiful.
Do not keep any corner of your existence away from Divinity. The Divine must be interwoven in every aspect of your life and this is called Brahmacharya, which means moving with the infinite, uniting with the infinite.
Isn't that so beautiful? It is a very deep and very high knowledge. If you don't understand it at once, it doesn't matter, keep listening and understanding and one day you'll say, "Ah! That's what Guruji was talking about."
So here (in India) when you go to any temple anywhere, you find both aspects: Shiva and Parvathi, which symbolize Prakrati and Purusha, consciousness and matter. This is to recognize duality first and then see unity. They are not two, they are not different, but they are two sides of the same coin. You are complete
What does this mean? You are male and female. When leaving this label, "I am a man", "I am a woman" - Leaving your identity, this is Vedanta; The highest philosophy in the universe.
We continue to identify ourselves, "I am a man," "I am a woman," "I am old," "I am young," "I am polite," "I am illiterate." Throw away all these labels. What remains is pure awareness. Don't even say: "I am conscience." I just know that you are aware and don't even say it. Don't go saying that I am nothing.
Adi Shankar once said: "He who labels himself as something is a fool and he who labels himself as nothing is a greater fool." He who is nothing does not speak, so shut up. How can you say "I am nothing" when you say something? There can be no one there saying, "I am nothing." So shut up.
Then, when you consider that the basic instincts of food and sex are sacred, aggression in you disappears and surrender dawns in you. Gratitude and love dawns in you.
That is when it is said that the devotee and the Divine have become One. They have merged into one!
It's so fascinating, isn't it?
Hay dos instintos básicos en los seres humanos y estos han estado contigo en todas tus vidas.
-Gurudev Sri Sri Ravi Shankarji
Hay dos instintos básicos en los seres humanos, uno es la comida y el otro es el sexo. Estos han estado contigo en todas tus vidas, cuando eras un animal y ahora como un ser humano. Naces de estos dos: comida y sexo.
Es tan hermoso que en este país (India) conectaron ambos con la Divinidad. La comida está conectada con Dios. En los Upanishads, se dice "La comida es Dios". Cuando consideras la comida como Dios, no comerás en exceso. No solo llenas comida, sino que comes con tanto honor. Ningún festival en India pasa sin comida. Y cuando vas al templo, lo primero que dan es un poco de Prasad. Prasad es solo un poco de comida que se da. Sin Prasad no hay peregrinación ni festival. La comida está conectada con Dios.
Del mismo modo, el sexo también está conectado con Dios. De lo contrario, mantienes el sexo separado y piensas que esta es mi vida material y piensas en Dios como diferente. Pero aquí en India, los pueblos antiguos, vincularon el sexo con Dios para que ningún aspecto en ti permanezca alejado de Dios. Un instinto básico no se mantiene alejado de Dios.
Entonces, cuando honras el sexo y lo consideras parte de la Divinidad, entonces tu obsesión desaparece, la lujuria desaparece y amanece lo sagrado. Y el instinto básico, de ser una lujuria agresiva, se transforma en un amor sumiso.
Este es el pensamiento antiguo. Pero algunas personas están haciendo mal uso del yoga para disfrutar de los instintos carnales, esto está mal. Esto es un error. Debería ser de otra manera. Siempre que haya un instinto carnal, transfórmalo en una experiencia Divina interna.
Hay una hermosa palabra en sánscrito llamada Atma Rati, unión con el ser de uno mismo; regocijándose en uno mismo.
Hay dos cosas, Prakriti (naturaleza) y Purusha (conciencia). La naturaleza y la conciencia interactúan todo el tiempo. Tu cuerpo y tu alma: tu cuerpo es femenino y tu alma es masculina. Entonces su acoplamiento está sucediendo todo el tiempo, y ver esa unión dentro de uno mismo es Samadhi.
Es por eso que se considera que Samadhi es mil veces más alegre que los instintos carnales. Cualquiera que sea la alegría que da el sexo, Samadhi es mil veces más alegre porque no hay esfuerzo y no hay acción allí. Es solo Ser y solo Ser. Entonces, solo la conciencia del Ser, el juego y la exhibición de la conciencia llega a la conciencia de uno, viene a la experiencia de uno. Esto es muy hermoso.
No mantengas ningún rincón de tu existencia alejado de la Divinidad. Lo Divino debe estar entretejido en cada aspecto de tu vida y esto se llama Brahmacharya, lo que significa moverse con el infinito, unirse con el infinito.
¿No es eso tan hermoso? Es un conocimiento muy profundo y muy alto. Si no lo entiendes de una vez, no importa, sigue escuchando y entendiendo y un día dirás: "¡Ah! De eso estaba hablando Guruji ".
Así que aquí (en India) cuando vas a cualquier templo en cualquier lugar, encuentras ambos aspectos: Shiva y Parvathi, que simbolizan Prakrati y Purusha, la conciencia y la materia. Esto es para reconocer primero la dualidad y luego ver la unidad. No son dos, no son diferentes, pero son dos caras de la misma moneda. Estás completo
¿Qué significa esto? Eres hombre y mujer. Al salir de esta etiqueta, "Soy hombre", "Soy mujer" - Saliendo de su identidad, esto es Vedanta; La filosofía más alta del universo.
Seguimos identificándonos, "soy un hombre", "soy una mujer", "soy viejo", "soy joven", "soy educado", "soy analfabeto". Tire a la basura todas estas etiquetas. Lo que queda es pura conciencia. Ni siquiera digas: "Soy conciencia". Solo sé que eres conciencia y ni siquiera lo digas. No andes diciendo que no soy nada.
Adi Shankar dijo una vez: "El que se etiqueta a sí mismo como algo es un tonto y el que se etiqueta a sí mismo como nada es un tonto más grande". El que no es nada no habla, así que calla. ¿Cómo puedes decir "no soy nada" cuando dices algo? No puede haber alguien allí diciendo: "No soy nada". Así que cállate.
Entonces, cuando consideras que los instintos básicos de la comida y el sexo son sagrados, la agresión en ti desaparece y la rendición amanece en ti. La gratitud y el amor amanecen en ti.
Es entonces, cuando se dice que el devoto y lo Divino se han convertido en Uno. Se han fusionado en uno!
Es tan fascinante, ¿no?
